如今 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。 《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。 桃木制鬼的传说是丰富多彩的，《淮南子·诠言》说"异死于桃上"。 东汉许慎注："口，大杖，以桃木为之，以击杀羿"的传说 ，羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。 羿死后，做了阅领百鬼的官。 四、桃木怎么使用？ 1、做桃符 门神和对联的原型就是桃符，古时人们把桃做成木板，上刻神荼郁垒二神，挂门两旁，令鬼邪不敢入。 2、 桃人 以桃木做人偶，藏于房门之上，镇压诸邪，灵鬼邪不敢入。
"华"是中国的古称，"华人"在20世纪以前是指漢族，20世纪以来，在狹義上指漢族，廣義则包括在文化上與漢族文化具有一體性的人 。近代开始，華人、華僑有了法律上的定义，与中国人的含义也有所区别 。 华侨 "侨"是寄居、客居之意。
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。 孔子云：「何陋之有？
祖先牌位遷移3大原因 飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
传统老翡翠白菜雕件的寓意有多种，常见的有： 财源滚滚：由于白菜的谐音是"百财"，因此传统老翡翠白菜有百财聚来的含义，再加上白菜的叶子是层层包裹，所以传统老翡翠白菜雕件也寓意着财源滚滚。 吉祥如意：人们常将传统老翡翠白菜雕件作为礼物赠送给亲朋好友，以表达对他们的美好祝愿，希望他们吉祥如意、事事顺利。 高雅纯洁：传统了翡翠白菜雕件的洁白无瑕，代表着高雅纯洁的品质，适合清廉之人佩戴。 健康长寿：传统老翡翠白菜地搜的绿色代表着生机勃勃，象征着生命力旺盛，适合年长者佩戴，寓意健康长寿。
羊房子之所以是指羊的内脏部分，主要涉及到羊肺、羊肝等，是因为羊杂里含有羊肺、羊肝等内脏，而羊杂在古时是被人食用的，因内脏相对于食草的其他动物，羊杂食用的价值不大。 所以慢慢被淘汰，直到现在，只有羊肺、羊肝被人们所食用，因此羊房子就特指羊的内脏部分。 抢首赞 评论 分享 举报
①水名。 又名"淇河" 淇，淇水出河內共北山，東入河，或曰出隆慮西山。 ——《 説文 》 ②按,古為 黃河支流 ,自河南省 林州市 東南曲折流至今淇縣東北淇門鎮南入黃河
醜山未向房屋，八運時旺山旺格局，宜使用坐滿朝空形局。首如果有水，或地，坐方若有山，或建築物，主丁財兩。若水到山方，山方，坐空形局，主丁財兩敗。
1.百日祭拜不一定會舉辦在第100天，依照傳統 習俗，以親人過世的當天開始算起，通常會選在第90至100天之間，以家人們方便的時間為主即可。. 2.有些地區習俗不同，會以中國農曆月下去推算3個月加上10天，因應農曆月會有天數的差異，所以會有天數上的誤差 ...
